第27章
回去之后的应大人夫妇后怕不已,一路上都在问嘉让，国公小姐与她说了什么。
嘉让如实相告：“她说要嫁给我，但是孩儿没同意。”
应夫人本来一脸紧张的,结果这句话说出口,瞬间就把应夫人逗笑了,点点嘉让的头，“你呀！怎地去招惹人家姑娘的？”
嘉让瘪瘪嘴：“娘，孩儿没有,我喜欢的是兰荇,她又会做饭又会武功。”说着在车里比划了几招学来的皮毛功夫,显得十分开心。
应夫人搂着嘉让，忍不住亲了女儿一口。马车到了府上，敏让翻身下马,跟随父亲去了书房,欲要将参选骁骑营一事和父亲商量。
第二日，一大家子便前往芝山探望在道观清修的老太爷。
应有期带着嘉让又一道去拜访点默道长,要说这应有期与点默道长的渊源，还需得从二十年前说起。
当年先皇在世时，佛教盛行，本土道教一度受到打压。被百姓妖魔化,被扣上“妖道”的高帽子。
远山道观起云道长因有窥天探梦之本领，受到多方压迫。因窥天探梦之法,世人皆知只存在于传说里,上位者更是不能容忍道教中人带着神权的神秘色彩,动摇皇权在民众心中的地位,这样极不易掌控。
而时任平都知县的应有期受过起云道长师徒恩惠。便一度从中周旋，更是在升迁至平都知府时上书皇上,起云道长愿为皇上排忧解难，只愿道教能长存于世。福泽迷途世人。
起云道长为了道教之生存，不得不弃道义，为皇权折腰。
先皇对道教态度有所缓和。道教妖魔化一说在朝廷的游说下被人们渐渐忘却。
后来起云道长成了先帝国师，先帝更是为其修建了一座道塔在宫中。而应大人在平都帮助点默道长为道教的复兴做出很大的努力。直至点默道长追随起云道长留在了檀京城的芝山道观。
如今道教不被世人所排斥，虽不如佛教盛行，也不如儒家长驻人心，但也有自己要走的路。正如这一路走来满路荆棘，在当权者的压迫下，与百姓们的盲目反道，道义却披荆斩棘，向着荣光走去，虽丢盔弃甲，满目疮痍，但信仰在怀，尤振奋人心。
而点默是起云道长最得意的徒儿，点默虽不如起云道长那般是玄学的集大成者，但也是个响当当的人物。所以在嘉让七岁之时，就顺其自然的拜在了点默道长门下，成了点默的未受戒弟子。
应有期见点默道长要与自己聊一些密事，便让嘉让规避。
“应大人，实不相瞒，嘉让身边出现了变数。”
应有期一惊，“道长此话怎讲？”
“应大人有所不知，师父如今窥天探梦之法已日渐薄弱，恐大限将至。如今贫道道法不及师父十一，也只能算出嘉让身边出现了前世之劫，先告知大人早做打算。”
“多谢道长，还求道长为我儿指点迷津。”应有期忧虑得面色发沉。
“如今这般只能让嘉让离开檀京城”
点默与应大人说起了道观派修道士前去西域等国扬法传道，还有蜀中等地不同道派派系的道法交流。商量良久，应大人便决定将嘉让安排与前去蜀中的修道士一起，更多的思虑是，此次前去蜀中交流的带领人便是点默道长自己。应大人这才放下心来。
此次游学途径沧州，登州，胥兰，行至蜀中，停留半年，再从蜀中沿西南方行至木氏土司领地，停留三个月，又沿两淮而行，前往姑苏与宜州。