追梦小说屋>灵异科幻>圣与剑的幻想 > 第九章 苏行道
    国子监源于前朝的前朝——晋。晋武帝时期始设国子学,晋炀帝时期更名国子学为国子监。数千年来,国子监都是达官贵人、皇亲国戚子嗣蒙学之地。

    而大盘,也不例外,除了五品以上京官子嗣可免费入学国子监外,其余人都得捐赠上万两白银才能进入国子监蒙学。

    国子监下设初学,四门馆,子学三部分。其中初学乃是监生蒙学之地,而四门馆分设律、书、工、算四门课程以供监生进修,而子学乃是监生入朝为官的最后一步,国子监学生想要进朝为官,必须先在子学修习数年官场规矩。

    而苏师,便是国子监大祭酒,负责处理有关国子监的所有事务。

    苏师名叫苏行道,乃是仲尼圣人的206代亲传弟子,当代第一大儒。以行事磊落,行文大方秀美名誉四方。其笔风平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀,当今不知多少人宁愿耗费千金也要求得苏师真迹。

    苏师此时正端坐在会客厅内,端着一盏热茶不停用杯盖拨动着。自放衙得知宫南回府的消息,苏师连口水都没喝就急忙赶往宫府。待到达宫府后,才觉着一股口干舌燥的感觉涌上心头。

    可惜宫家的丫鬟看不出自己的饥渴,端上来的热茶极其滚烫,苏师只得不停的波动着,期待茶水快快变凉。

    见到宫南二人步入会客厅,苏师不为人知的微微一愣,随后急忙向前迎去“见过宫相,敢问这位是?”虽心中早有猜测,但苏师依旧问询道。

    宫赫声似笑非笑地望着苏师“苏师您不是专程来找小女的吗?怎么小女到了您面前你却不认识呢?”

    苏师微微有些面红,自己绝不可能将自己曾打算在东市偷窥宫家独女,以及自己曾意外点评燧明公主雅致清秀的事情外传。

    “在下听闻‘遍身罗绮者,不是养蚕人’乃是令媛所著。不免心生向往,今日特来求见。”说完,苏师似乎意识到自己以已婚之身对不及二七年华的少女表示向往极其不堪,补充道“我国子监众人曾时常感慨当今礼乐崩坏,天下熙熙皆为利往。而今知晓令媛如此体恤百姓,怜悯世人。国子监众人不免为之倾倒,今日,苏某便是想就百姓之事像令媛请教。”

    宫赫声见苏师神色不似作伪,心里暗暗放宽了心。他是生怕苏大祭酒是被宫南的美色吸引而来。

    听到如此夸奖,宫南脸红着回应道:“苏师不必自谦,小女还尚且年幼,哪有什么可以指教您的呢。”

    只有宫南知道,“遍身罗绮者,不是养蚕人”不过是她从地球带来的句子罢了。她又何德何能能经受如此夸奖呢?就算继续交流,自己的观点也不过是剽窃前人的观点罢了。

    苏师只觉得宫南是谦虚,见得此女不骄不躁,心里对宫南的评价更是又上层楼。

    “达者为师,而非闻道之先后也。你年龄虽小,但却未尝不是一件好事。未受到他人思想的禁锢,看事情的角度也和我等不同,理解也许也更加透彻。”

    宫南有些汗颜,悄悄望了眼宫赫声,见父亲点头后,回应道“既然如此,那么小女就和苏师讲讲小女对黎明百姓的一些看法,若有不对,还请苏师不吝赐教。”

    闻言,苏师立马引着宫南入座,随后摆出一副好好听讲的模样。见状,宫赫声不自觉的抚了抚额头,这到底是谁家。

    “敢问苏师,是如何看待君与民的?”宫南打算直接从荀子的水能载舟亦能覆舟的观点开始,若是苏师知晓这个观点就就谈论马克思、恩格斯的观点。

    苏师没想到宫南谈论黎明百姓竟从君民关系入手,略加思索,答道

    “君之于民,如山之于石,国之于家也。没有石头就没有山,没有家就没有国,没有民也就没有了君。若是一个国君连子民都没有,还叫国君吗?”

    宫南轻轻点了点头,道“昔日我曾见人泛舟湖上,有的舟四平八稳,有的舟左右倾倒,最后翻覆。两舟并无不同,为何结局不同?”

    苏师轻轻敲着桌子,凝神道“因为船夫不同?”

    宫南点点头“君,舟也;人,水也;水能载舟亦能覆舟。一国之君若不为民着想,不受百姓爱戴。被百姓推统治也是正常,正如我大盘立国。”