古小龙继续分析道：“而且从发现的这些所谓的证据，也是诸多猜想，就拿前面我们所看到的证据“泥板”来说，这些象形符号的真实意思有几分可信？还有什么潜水考古的发现，石头平台、石头城遗址、石头雕像等等，都还是模糊不清的。”
古小龙强调地说道：“我们现在对蓝色星球、智慧人类、宇宙空间等等的认识还很肤浅，就拿我们人类来说，有谁能够拍着胸膛说，自己已经彻底弄清楚自己的方方面面吗？自己的思维、身体结构、意识意念、过去未来等等等等？这是不可能的。”
“一句话归纳：顺其自然，顺其自然的‘无垠大道’吧！这次这个事件，十之又是‘庞多拉’意识场能在作祟，只是不知道这次‘庞多拉’是以什么媒介在作祟。”
古小龙带着思虑的继续说道：“能够借助所谓的传说，还能够找到板块脆弱集结地，去引发巨大的地址灾难，这中间或许还有蓝色星球的这方面至少是星球级的专家参与其中。”
奇空间议会议长蓝色星球国主席接着说道：“小龙呀！这次的事件非常重大，而且非常蹊跷，是由一颗相当于小型核弹当量的爆炸，引起了连环的重大灾难，就像是经过精确地设计计算过的一样，一定要查出真正的根本原因才行。”
“我和奇空间议会各位议员、议长的商讨过，都认为这可能是‘庞多拉’意识场能的余孽在作怪，如果不能彻底消除这个‘庞多拉’意识场能余孽，将会是后患无穷，不断地制造出我们想都想不到的灾难来，防不胜防，希望你能想尽办法，将这些余孽彻底铲除。”
古小龙眉头紧锁的沉声回答道：“尊敬的奇空间议会议长，各位议会议员和总长们，这次重大的灾难，给我们蓝色星球带来了巨大的不可估量的损失，绝不会是一次简单的自然灾难，完全有可能是一次人为的精心破坏。”
古小龙解释道：“所谓‘庞多拉’意识场能是已经有了意念的‘意识场能’，但并不等于这些‘庞多拉’意识场能具有动手能力了，仅仅是具有了主动性、目的性的意识场能，它最终还得借助媒介进行破坏，这次的这些媒介肯定极不简单，我们还需前往出事地点，进行详细地侦测才能得出结论。”
古小龙继续介绍道：“我们已经有了应对‘庞多拉’不断作祟的方法，幸好我们有了第十一维空间带回来的最新发明，完全可以打造一个奇空间全空间的监控侦测‘天网’，在全奇空间范围内布下天罗地网，一旦有‘庞多拉’意识场能出现，就能及时预警。”
古小龙马上就对准备建立的奇空间监控侦测“天网”，进行了详细的介绍。
这就是：利用近期招募到，但凡大脑中具有宇宙射线爆产生的基本粒子的成员，即正在修炼意念能场的三十六位新进成员中，修炼佛教舍利子意念能场的十二位成员。再加上原奇空间太空特战组特异功能组成员五位，共计十七位修炼佛教佛骨舍利子意念能场，并为其打造自身的佛教佛骨意念能场rlpr（人类仆人）合晶。
为什么要用佛教佛骨舍利子意念能场的成员，古小龙也进行了非常详尽的解释。
对于佛骨舍利子，蓝色星球的科学界直至今日，都还尚未有一个比较可信比较科学的解释。
舍利梵语音译为“设利罗”，译成中文为灵骨、身骨，是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。
不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。
而且，修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利，如近代的弘一、印光、太虚、章嘉、本焕长老等大师们，他们都留下相当数量的舍利。
古书中记述其他荼毗（即火葬）高僧而获舍利者亦为数不少。《宋高僧传》卷七《希圆传》载，希圆圆寂后，荼毗其遗体，得舍利七百余粒；同书卷七《玄约传》述及收得玄约之舍利数百粒。
二万五千年前释迦牟尼佛涅盘，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和八万四千颗珠状真身舍利子。
佛祖的这些遗留物被信众视为圣物，争相供奉。经上说，舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力所得来的，它十分稀有、宝贵。像佛陀涅盘后，所烧出的舍利就有一石六斗之多，在当时有八个国王争分佛陀舍利，每人各得一份舍利，他们将佛的舍利带回自己的国家，且兴建宝塔，以让百姓瞻仰、礼拜。释迦牟尼佛金色血舍利据有关佛教文献记载。
佛祖释迦牟尼涅盘火化后，弟子们在他的骨灰中发现了许许多多晶亮透明、五光十色、坚硬如钢的圆形硬物，这就是舍利，俗称舍利子，历来被视为佛门珍宝。
目前蓝色星球国的台湾地区等地的舍利子《磷酸盐珠状骨灰》人工制作，已经申请了有多种专利。国际著名佛教公益组织君友会典藏描述：舍利子，为诸佛、菩萨、罗汉、高僧等。圆寂后火化，凝结晶莹如珠、如花之物，称舍利子。
白色为骨舍利，赤色为血肉舍利，黑色为发舍利，亦有杂色者，则系综合所成。舍利不仅是物质，更是一种超物质，若是佛舍利，其质坚利，本来具足，高温不能熔，高压不能损，且增减自如，诚不可思议。
此乃是佛教修道者生前依戒定慧熏修而得，慈悲喜舍无量功德所成。金光明经舍身品曰：是舍利者，即是无量六波罗密功德所得所重。舍利是戒定慧所熏修，甚难可得，最上福田。
般若经亦曰：佛身及设利罗（即舍利）皆由如是甚深般若波罗密多功德所熏修故，乃为一切世间天人，供养恭敬，尊重赞叹。前面曾经讲到过“以太”，实际上舍利子就是一种固化了的“以太”，佛教得道者生前修持道行越高深者，其圆寂后所得到的舍利子所含“以太”越多，则这些“以太”则成为这位得道者生前的佛教灵力、意念能场的最佳媒介，因此，舍利子最具神迹。当然这种神迹，还必须是持有者具有同样的道行。